Malgré les difficultés du travail aux chantiers, les bûcherons trouvent en la veillée du samedi soir un moment de répit fort attendu pendant lequel on raconte des histoires, on joue aux cartes, on chante et, souvent, on danse!
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Cette ronde de l’amour, recueillie dans plusieurs régions du Québec, semble d’écouler d’anciens rituels français pratiqués autour de la période de la Saint-Valentin.
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Marquant la fin de la saison agricole et le début de la saison hivernale, la Sainte-Catherine est à l’époque l’occasion de se réunir, de préparer et de manger la fameuse tire Sainte-Catherine. Sans oublier la danse qui, bien entendu, fait partie des amusements de prédilection lors de ces soirées!
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La contredanse « Le triomphe », observée en Gaspésie, tire son origine dans une danse de salon populaire dès la fin du 18e siècle.
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Le batteux est une danse traditionnelle québécoise exécutée durant la période des moissons. Ses origines sont directement reliées aux travaux agricoles qui rythmaient la vie des paysans.
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Cette danse gaspésienne au caractère enjoué pique la curiosité de plusieurs folkloristes depuis plus d’un siècle. Retraçons son histoire!
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À la fin du dix-neuvième siècle, les programmes des bals et des grands événements dansants de Montréal commencent à inclure une nouvelle danse à la mode : le valse-lancier.
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Au Nord de l’Argentine, dans les plaines de la Pampa, des gardiens de troupeaux ont développé une culture vibrante célébrée dans tout le pays.
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Quelle est donc cette danse qui défraie la chronique au tournant du vingtième siècle? Retournons en arrière pour en découvrir l’histoire.
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La bamba est une danse de séduction durant laquelle les hommes et les femmes exécutent des zapateos (jeux de pieds) pour s’impressionner l’un l’autre.
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